元神和识神合二为一吗-识神与神识有什么区别

假的，不符合科学的道理。用意念控制物体走来走去，那都是科幻**的情节。

相对而言人不能通过意念控制物体。因为人的意念力无法超越物体的惯性，所以不能控制物体。但是，如果被控制物体有接收意念设备，那积累的意念力达到、或超过惯性时，就有可能控制物体。

比如一个人本来没有瘤，但总怀疑自己长瘤，这种意念长久以往的积累，就会被自身接收设备，并超过原健康组织的惯性，而真的长瘤。

基本含义

识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。

人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。懂得这一层至关重要。“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。

它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。

七个专注方式快速找回状态

打坐久了真的会开天眼如下：

打坐久了真的会开天眼指的是打坐中看见光，古人称之为虚空生白。

这是怎么回事，明明闭着眼睛，黑乎乎一片，光从何而来，又怎么看得见呢？

虚空生白，又是怎么解释，现在首先来谈谈这一点，虚空，代表什么都没有，一片虚无，一片空白，打坐的时候，可以到达这种状态，天眼自动打开，白光自然照进脑海，一切透明，虚空生白，自然而成。

古人称心是识神，容易变化，魂在天心，住着原神，原始为纯正，为清，清气上升，浊气下沉，回归虚无，不受心念干扰，清理浊气，打破虚空，清则明，一明见白，脑洞大开，光自然回照，说到这里见光的含义，乎之已出，道法自然。

但凡刻意去看，即与心有连系，心念一变什么都变了，强用注意力定思天心，头昏脑胀，离道远已。见光者首先虚无，明了。

王重阳祖师说：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。”

静是什么：

在追求入静之前，我们首先明白静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，一动不动，它不是身体的静，而是精神的静，他是让人意念集中，精神专注，无思无虑。从而达到忘我的境界。

为什么所有修行的法门都是让人静呢？因为只有静，我们才可以观照内在的自我，才能产生巨大的能量，使我们身心合一，才可以连通宇宙自然。才可以接收宇宙的能量，才可以发掘出人体的潜能。

什么是道 意念又是什么

七个专注方式快速找回状态

认知决定思维，思维决定行为

一、接纳

平静不下来就接受自己浮躁，坦诚的接受此刻自身的任何状态，与自身的场地人事物达成和平协议。

1、并没有表示你必须接受每一件事每一个人，或必须要积极的生活态度或放弃自己的原则和价值观、对现状满意或认命的顺从容忍。2、不表示要停止改进不好的习惯或放弃成长的渴望或刻意去容忍不公不义、回避投入改善环境的努力。

如实的接受看到的人事物的样貌就是这样，不管发生什么，都客观的看待事情的状况，不受自己主观意识的平价、欲望、控制或偏见的障蔽。保持涵容开放的态度，这就是当下。

二、初心

我们总以自己生长的想法和信念来看带我们所“知道”的一切，它反而阻挡了当下的真实。比如我们总视身边的一切为理所应当，那就会错失身边的一切，亲情、友情等指的对人事物的第一次接触产生的态度，比如我看到水第一反应就下去玩，但是弄湿了衣服父母责怪你了，第二次就不再是初始状态。在各种传授的静观练习、瑜伽、静坐、冥想等都极为重要，开发且自然的态度，来免于被无形的专精所捆绑。

如:你走在路上，是否能用心感受天空、白云、灌木丛、动物、石头，如它们所呈现的，还是自身想法、观点、情绪的面纱来看这一切的。

四、无为

例如:为了获取某个东西或得到某个结果，在“静”的这个练习中，有所为而为的态度是种不小的阻碍。最终静观是无为、是自然非行动的，除了自己，没有别的目标。这样你就已经是你了。当你练习静下来做一件事时:1“如果我能更冷静、更努力、怎样怎样才能更好!”

2“如果我能更好看、更有钱，那该多好但是，都是在暗示现在的“我”是不好的。这种态度侵蚀着正念的生长，专注于当下所发生的一切，允许分秒所经历的一切都是当下，就是如此，在觉察中拥抱、涵容这个“小孩，不需要做任何事。

五、信任

你永远不可能另外一个人，你只能成为更好的自己，在前面这个过程中内心捣蛋的小孩会发展出一种信任，过程中可能还是会犯错，但不要一味的追逐外来指导。

信任自己，哪怕在过程中又受伤或受到干扰了尊重这种感觉，开发且尊重是很重要的，生活到头来都是你自己在过，我的分享、推荐的书籍、影音媒体都只是一种现象的引导和建议你只是你。你愈信任自己就能愈信任别人，愈能看到善意的一面。

相信相信的力量，把那个相信的对象从外界转为你自己。

六、耐心一个小孩可能会把蛹捅开，想让蝴蝶飞出，但蝴蝶无法受益，只有依照自己的速度破茧才有生命力，一些加速不过是拔苗助长。

1、无论发生什么事，给自己留一些松弛感，给自己个空间来涵容不舒服的体验，这些都是生命真实的体验。

2、内心的“小孩”再次动荡不安时，持续耐心的接纳它，也提醒自己不要一起胡闹。

3、对身体的每一个瞬间全然放开，承接蕴含其中的喜悦，明白万事万物如蝴蝶之蛹，需要依自身的进度开展与展现，要的是你感受到自己的节律，并付诸耐心。

七、不评价尽量不受自己主观好恶、偏见、想法的潜质，来客观的以数据、意义透析事理，摘掉有色眼镜和心中的妄想，以防扭曲事理。

1、起评价时，刻意更高更宽的观点来暂时停止评价、保持不偏不倚的观念。

2、真的已经在评价时，别阻止它，尽可能的觉察自身的惯性反应。

3、已发生的评价不再追加评价

这是培养正念专注接纳自己的七个阶段:接纳(识神)、初心(原神) 、放下、无为、信任、耐心、不评价。

意念合一什么意思

道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。

道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。懂得这一层至关重要。“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。

意念，即意识（包含显意识，潜意识）而成信念的精神状态。

是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。它“舍弃”了一切中间环节，具有“穿透力”。通称灵魂。

意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。识神是人脑的浅层功能。原神（元神）是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。

具备特性

意识具有自觉性、目的性和能动性三大作用特性，其中意识的能动性是产生人的兴趣、意志等人格倾向，意识的自觉自知性产生人的饥饿、寒冷、欲望需求等内在意向，意识的目的目标性是产生人的清醒、糊涂、注意力集中与分散等外在意识。

现在狭义的意识一般是指广义的意识概念中知、情、意相统一中的意志部分，但由于意志本身实际上只是意识能动性的一种体现，它只是包含于意识之中，所以心理过程的知、情、意三分法中的意实质上应该是指意识。按狭义意识在行为中的倾向，可分为对外的外在意识和对内的内在意向两种。