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2007年是70周年祭，关于的影片，有一部片子是不得不说的，那就是《南京梦魇》，制片人是郎恩·乔瑟夫，他曾经由于拍摄《》而知名。
《南京梦魇》的制做前后筹备近10年，从2005年初开始拍摄，从最初的120分钟版本到现在的77分钟版本，历经数十次修改。中文版制片人和配音是中央电视台的吴海燕。《南京梦魇》的拍摄得到许多华侨的赞助，因为作为第三方个人行为拍摄真实历史事件，是历史的真相得到了还原，使人们更加清晰的了解那段历史，华侨们捐款就是为了使这部纪录片能够得到有效推广，使更多人能够看到和了解真相。另外，《南京梦魇》2007年也将在日本上映。
明年是70周年纪念，从去年开始，中国导演陆川、唐季礼，以及美国著名制片人泰德·莱恩塞斯、杰拉德·格林等纷纷将目光投向这个历史事件。不过，有一部关于的纪录片已于日前率先登陆美国，并引发了轰动，这便是美国人朗恩.乔瑟夫筹备十年拍出的《南京梦魇》。另外，由美国在线投资的纪录片《南京》也于近日基本完成了拍摄，该片改编自美国华裔作家张纯如著作《被遗忘的大屠杀：1937南京浩劫》。
而中国导演的拍摄计划也在紧锣密鼓地进行当中，希望作品能在明年12月70周年纪念的时候和公众见面。
《南京梦魇》耗资导演十万积蓄
日前，**《南京梦魇》（《Rape of Nanking》）在美国的加州、华盛顿州、纽约州等地试映50多场，每场几乎都是座无虚席，有时甚至连走廊和门外都站满了人。许多美国观众边看边流泪，放映结束之后，人们还沉浸在震撼中无法自拔。
据报道，该片的制片人朗恩.乔瑟夫25年前就看到了关于的文字记录，当时他就决定写一本关于的书籍，并花了20年的时间收集资料。正当他动手写书的时候，著名的华裔女作家张纯如的《被遗忘的大屠杀：1937南京浩劫》问世了。于是，乔瑟夫放弃了写书的计划，转而准备用镜头来记录历史。经过近十年的筹备，《南京梦魇》2005年正式开拍，影片所花费的近十万美元全部是乔瑟夫自己的积蓄。
由于这部纪录片从一个美国人独立的视觉来叙述史实，具有很强的说服力。许多在美国的华人被深深打动，并主动在影院当场捐钱，希望能够用这些钱来宣传这部纪录片。目前，在试映成功之后，乔瑟夫将10000个拷贝销售或赠送给了有关人士，并赠送了500个拷贝给美国的主流大报。目前，制作者正在准备将这部纪录片推向日本。
中国版“辛德勒”将亮相央视
美国华裔作家张纯如花了两年时间搜集资料，并整理出日军1937年在南京屠杀30万人、2至8万妇女的暴行，在1997年写成《被遗忘的大屠杀：1937南京浩劫》一书，该书是第一本关于的专书，连续5月成为《纽约时报》书评的最佳畅销书。但张纯如前年11月疑因忧郁症发作举枪自杀。据透露，美国在线的副总裁泰德·莱恩塞斯在读到张纯如自杀的新闻之后，大感震惊，因此决定出资拍摄的纪录片《南京》（暂名），目前该片已基本拍摄完成。
影片的主要情节是十几个西方人，包括几名美国传教士和一个德国商人，冒着生命危险在南京建立了一个安全区，保护了25万中国人。据悉，该片的制作阵容十分强大，包括曾经获得奥斯卡纪录片奖的比尔·古登塔格，曾经获得格莱美奖的卢·里德，还有不少好莱坞的大腕都为该片出了力。制作方希望将这部纪录片拍成中国版本的《辛德勒的名单》。虽然之前有中国制片人希望加入拍摄，但莱恩塞斯认为故事由第三方来讲述更客观。目前，中国中央电视台已经花巨资购买了这部片子在中国的播放权。而该片还有望送往明年1月的圣丹斯**节以及5月的戛纳**节。
《南京梦魇》事件的时间脉络
8月1日，吴海燕说服约瑟夫发出求助信，被未名空间转载。遭遇攻击。8月16日，约瑟夫发出首封公开信，指责中国发行商、史维会丁元、遇难同胞纪念馆馆长朱成山。宣称要在9月1日将拍摄的纪录片《南京梦魇》从网上撤下。
8月17日，吴海燕将之译成中文，群发给近250名联系人。
8月18日，17：09，约瑟夫的首封公开信被贴到百度南京贴吧。
8月18日，19：01(未名空间时间8月18日07：01)，公开信被网友贴到海外华人网站未名空间(MITbbs)。
8月18日到8月19日，未名空间(MITbbs)的300名海外华人和学生向约瑟夫捐助了超过2万美元。
8月20日09：00(未名空间时间8月19日21：00)，约瑟夫再次发帖，表达对捐款的感激之情。
8月19日，16：42，约瑟夫的首封公开信以及翻译被贴到天涯杂谈社区。
8月19日，17：00，约瑟夫的首封公开信被贴上天涯关天茶舍，当即成为热门话题。天涯网友对国人的冷漠表示失望，号召向约瑟夫捐款，有网友向吴海燕在北京工行的账号捐款。总数不详。
8月22日，21时9分，侵华日军遇难同胞纪念馆发出帖子《对约瑟夫先生公开信的公开回复》(一)(二)(三)。
截至8月23日，“未名空间”网站的网友捐款总额已超过3.1万美元。(据《国际先驱导报》对吴海燕的采访)
8月23日，纪念馆的回复被网友贴上天涯关天茶舍。有网友指责约瑟夫利用中国人的爱国热情骗钱，但也有人认为，外国人替中国人做事，有点差错也可以原谅。
《南京梦靥》
朗恩·约瑟夫博士忐忑不安地走到荧幕前。已经开始打片尾字幕了，但观众席上仍然鸦雀无声。约瑟夫仔细瞧了瞧前排观众，他们脸上的震惊，与20多年前自己脸上的，几乎一模一样，“可为什么没有其他反应呢？”约瑟夫有些紧张，“是不是这**让他们感到不舒服？”
半分钟后，字幕结束，全场突然炸开热烈的掌声。这个来自美国加州的心理医生终于松了口气，他的目光转移到吴海燕身上，这位坐在第一排的中国女助手也微笑地看着他，用劲地鼓掌。
这是2005年纪录片《南京梦魇》在美国首映时的情景。随后，制作人约瑟夫与助手吴海燕带着这部**，先后在美国加州、纽约与华盛顿引发50余场震动。
如今，在过去69年后，他将《南京梦魇》中、英文版上传到网络，供网友免费下载，甚至还“鼓励盗版商盗版”。据Y ouT ube与google提供的数据，到目前为止，这部纪录片已被下载了100余万次。
“哪部好莱坞**有这样的传播率？”约瑟夫兴奋的声音从越洋电话里冲出来。
纳粹眼中的恶魔
“不是噩梦的终结，而是一个开端，一个日本人企图征服亚洲乃至全世界的开端。”这个开端“有别于人类史上任何一场暴行”。在短短8周内，全天24小时，日本人在南京妇女，活埋居民，进行比赛，用刺老人、婴儿与孕妇，将活人推向火海烧……南京陡然变成28万魂灵萦绕的地狱。
看着眼前的一切，日本人竟然在敞怀大笑，像是一群“精神错乱的魔鬼”！随后，他们的魔爪还伸向菲律宾、美国、荷兰、英国、韩国与苏联，夺走上万条生命。
不仅仅是中国人的灾难，而且是一场全人类劫难的开始，它是日本人虐杀其他民族的“热身练习”。日本民族注定是这场人类受难史的施害者，其命运根源于国内的天皇统治……
2005年3月，美国加州一个学术论坛上，约瑟夫博士发表了关于的演讲，并说自己正在制作一部纪录片，来展现这场暴行与暴行发生的原因。这番演讲让台下的吴海燕为之一震，演讲者思考的视角是她“前所未闻”的。
这个来美3年，刚获得加州大学圣迭戈分校国际关系与亚太研究硕士文凭的中国留学生，此前是中央电视台经济半小时的记者。在她印象中，给她留下的印记几乎全是控诉。历史教科书与相关影视作品的内容、纪录片里幸存者的指证等等，总结起来就是“悲惨”与“仇恨”两个词，是日本对中国欠下的血债。从来没有人像这位演讲者，超越中日两国间具体的历史事件，而从全球与人类的视野来向她展示这场劫难。
约瑟夫对这位中国女记者也充满兴趣。在演讲前一个月，他已开始按自己的思路，制作《南京梦魇》，同时打算做中文版本，争取片子能在中国的电视台播出。不久，约瑟夫与吴海燕达成了合作协议，将配乐搜索、中文翻译、配音的工作交给她。
采访中，约瑟夫对此前媒体反复报道的“20年努力、10万美元投入”不愿赘述，相反，他强调自己“并非将所有心力投入于此（《南京梦魇》）”。这位毕业于芝加哥大学医学系的心理医生自称是个“贪婪的阅读者”与“二战史迷”，在他看来，二战是一场“善与恶的较量”，而他一直着迷于对恶之本源的探寻。2004年，他拍了《日记》，在美国几家电视台播放，收视率颇高。
他说，自己对的关注纯属偶然。上世纪80年代初，他无意中看到一本关于这场屠杀的史料，里面的文字与让他震惊，“天哪！日本人杀了人还笑得那么开心！”
这位长年研究精神问题的专家对这个民族感到不可思议。残暴是战争中的常态，但再残暴的人，也很少像日本人这样，在中获得巨大的快感。“怎么会有这样的民族，像是魔鬼附了身，集体陷入精神错乱的状态？”
此后，约瑟夫开始收集的史料，事实渐渐清晰起来。一次，他看到一份史料，发现就连纳粹也将日本人形容为“恶魔”。他开始明确地意识到，这是一个不可思议且“有别于其他所有暴行”的研究样本。
全人类的劫难
虽然约瑟夫事先声明，“做助手没有任何报酬”，但吴海燕仍毫不犹豫地答应了。她认为，除了对这位知识广博的美国人心存敬意外，“作为一个中国人的责任感”也是重要的原因。
除了翻译与配音，吴海燕还负责资料搜集工作。她曾建议约瑟夫到中国寻找史料与幸存者，但约瑟夫不喜欢采用历史与现今穿插的方式，认为这样会影响叙事的流畅与真实感。更重要的是，的现存与影像资料主要存留于美、日两国。当时，中国战地记者不及日本的百分之一，且多集中在后方拍“宣传照”。
约瑟夫介绍，纪录片的资料全部从美国档案馆、图书馆、日本人拍摄的影像及华裔作家张纯如的著作《》中得来，此外，“没有受到中国任何一家研究机构的帮助”。
吴海燕解释说，约瑟夫是在强调这部纪录片的客观、中立，这也是他本人对待这段历史的态度。有时候，他客观、中立得近于“冷酷”。在编辑影像时，那些尚滴着鲜血的头颅、被虐杀的妇女、被割掉的、烧焦的尸体，时常让吴海燕不忍看下去，她央求约瑟夫别用这么多极端残暴的史料，因为“不希望把自己的同胞表现得那么惨”。约瑟夫会很严肃地告诉她，不要把情绪带到工作中来，“你做过记者，应该知道立场中立的重要性”。
“可我无法违背自己的感情。”吴海燕说。在给日军奸杀中国妇女一段配旁白时，她得盯着画面，讲述中国女子如何被剥光衣服，手脚摊开，用铁镣固定在椅子上，供日军几百上千次地……这时她总是忍不住干呕，失声痛哭。每当情绪失控，她便跑出去，擦干泪水，平静下心情，才回去继续录音。
如此反复了上百遍后，吴海燕一度患上抑郁症，频繁地做噩梦。约瑟夫知道后，给她做了心理治疗，对她做噩梦的原因“在科学层面上分析得很透彻”，但始终不提“民族感情问题”。只有在闲暇时，约瑟夫会指着电视上的车祸，对她开玩笑说，如果的是日本人，你会很高兴吧。
“约瑟夫其实知道我心里怎么想的，他是有意在提醒我，要客观、中立。”吴海燕说。
中文版的配音进行到后期，吴海燕曾提出一个疑问，为什么将731细菌部队、日本在菲律宾等国白人、包括美国人的暴行也放进影片，这不是离题了吗？
“一点都不离题。”约瑟夫很高兴她提出这个问题，“不是一次孤立的暴行，也不仅是中国人的劫难，而是全人类的。”
为了揭示这场全人类受难史的原因，约瑟夫在片中放了两幅日本军人后，仰头狂笑的画面。“对于他们来说，是快乐而不是痛苦。日本人从小就被灌输‘天皇注定统治世界’的思想，他们在天皇面前，没有独立的人格，必须无条件效忠。征服其他民族，是他们的使命。他们从幼儿起就被调教成魔鬼，何来负罪感！”
心理医生的答案
这部77分钟的纪录片在制作上共花了6个月时间。约瑟夫对每个细节都很挑剔。他花了100个小时来选择配乐，这位在大学期间选修过中国古典音乐的医生，反复强调音乐要贴切地配合图像，客观、适当地表达情感。在吴海燕配中文旁白时，他说得最多的一句话是，“别让观众听出你的想法，让他们自己去想！”
“这其实是中国拍的进入不了西方视野的原因之一。”吴海燕说。在美国，每逢纪念日，史维会等社团都会举办展览，展出历史、纪录片等。可去看的都是华人。西方人对中国纪录片中太多的宣传、说教元素很抵触，也不太相信。
吴海燕的切身体会是，从1982年至今，国内拍了十几部关于的影片，但“配乐与旁白无一例外地充满了鲜明的感彩，中国人看了也许不会觉得有什么不好，但拿到国际上，就不行了”。
然而《南京梦魇》的客观性也遭到质疑。不少下载此片的网友提出：片子以美国在广岛投下结束，这让人感觉“是美国人拯救了中国”，“怎么能对中国军队的贡献视而不见呢？”此外，单纯的民族性格与心理分析是否足以支撑屠杀发生的原因，也是该片饱受争议的一点。
对此，约瑟夫的反应显得颇为激动，他在回复提问时甚至连用数个惊叹号：“我当然没有忽视中国人自己的抗战！！！……不要把我当成历史学家！！我是一名心理医生、艺术家和**人！我主要是从自己的专业角度和观众的需要去思考，寻找答案。”
“至于，”约瑟夫说，“最深层的寓意是，让观众看到恶魔遭到惩罚，由此得到心灵的安慰。”《南京梦魇》在美国3个州放映了50多场，观众每次都报以热烈的掌声，对此他解释为，“大家都为日本人的下场感到欢欣鼓舞”。
据海外媒体报道，观看该片的观众70％是华人，30％是白人。吴海燕说，白人观众的比例算是非常高的了，此前，类似题材几乎无白人问津，毕竟，“这段历史对于他们太过陌生”。她并不否认片中出现在很大程度上拉近了美国与的距离，但她强调“这并不违背历史事实”，最重要的是，“它带来了非常好的传播效果”。
一个民族的“失声”
一名华侨在博客上用“奇妙”来形容自己对该片放映的感受，“美国人的热情与好奇心像火山爆发一样喷涌而出”。美国《侨报》记者看到的是，“礼堂座无虚席，走廊都站满了人”，“在洛杉矶与加州湾区，好几个白人连看数场，包括他们完全听不懂的中文版”。
每场放映完后，约瑟夫与吴海燕都毫无例外被观众团团围住。“他们简直把我们当成了历史学家。”吴海燕说。美国人的提问常让她哭笑不得：八年抗战是什么？日本人和中国人几乎长得一样，他们为什么会产生这样的仇恨？南京现在怎么样？中国和日本恢复建交了吗？
约瑟夫应付起这些问题来，比中国助手从容得多。“他们问这样的问题，再正常不过了。要不是偶然接触到，我这个二战史迷对此同样一无所知。”他说，美国历史教科书在介绍二战历史时，中国战场的情况仅是一笔带过，更不用说了。此外，美国作为“日本的好朋友”，其实是模糊这段历史的“帮凶”，为的是“让日本在西方世界的形象显得体面，而让中国人看上去很糟糕”。
“美国人是看不到，而日本人是不愿看到。”吴海燕说。约瑟夫曾聘请一个美籍日裔负责日文版的工作，没过多久，此人就开始“不对劲”，她几次三番地与约瑟夫激烈辩论，“我所知道的情况不是这样的，这是谎言！”此后，合作不得不中断。在一次放映结束后，一个日本观众冲到台前，对约瑟夫说：“你的片子多处失实！”此外，他们还曾接到过匿名恐吓电话与邮件。
虽然负面与正面的反馈来得同样强烈，约瑟夫仍充满了兴奋与成就感。吴海燕也同样欢欣鼓舞，毕竟，《南京梦魇》使这场劫难前所未有地在中国以外的地方引起巨大轰动。
约瑟夫拿犹太民族与中国做了个对比：这两个民族受到的迫害与虐待几乎不相上下，但犹太人受纳粹压迫的历史被全世界所知晓，相关题材的**就有上百部，而却“像是不曾发生过”。他分析，其中重要的一个原因是，犹太人善于利用全球尤其是美国的媒体，而中国与全球媒体的合作仍相当少，这导致了真相的“传播效果”不佳。
但在吴海燕看来，在西方乃至全球范围内的“失声”，不仅仅是技术问题。“的原始影像资料基本保存在美日两国，但它们像是被遗忘了一样”，如今，《南京梦魇》产生空前反响，很大程度上是因为“制作者是一个美国人”
关于圆明园的毁灭的资料
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂
其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽，蜇树树枯。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分*。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
哮天犬
《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路，黄天化是中三路，杨戬暗将哮天犬放起，形如白象。怎见得好犬：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。《董永沉香合集?新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑，二郎一见着了忙，回手撒开哮天犬，咬在妖精左膀上；咬的妖精把原形现，原来便是斧一张”。此所写之二郎 ，乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”，哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬。旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁，亦有蹲犬之铜铸像，云即哮天犬。参见“二郎”、“杨戬”、“二郎沟”。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
中国古代传说的幻兽和魔神（4）
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封
类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸
象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）
《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）
类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪
似羊非羊，似猪非猪。在地下食人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）
《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比？很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比？
飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）
《广博物志》有载。
九尾蛇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是蛮强的）
《续子不语》有载。
奚鼠
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）
《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）
《神异经（西荒经）》有载。
罔象
精怪名。即“无伤”。
唐段成式《酉阳杂俎?尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也。”参见“方相氏”。
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）
《偃曝馀谈》有载。
狡
《山海经?西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。”
横公鱼
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不，以乌梅二枚煮之则，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）
《搜神记》有载。
风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）
《抱朴子（仙药）》有载。
中国古代传说的幻兽和魔神（5）
角圭（角虎）
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）
《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇
又名延维。人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨?胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
鸩
《山海经?中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。”郭璞注：“蜚，负盘也；音翡。”又注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅?释虫》云：负盘，臭虫。
契俞（不好意思，用了别字）
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）
《尔雅（释兽）》有载。
魍魉
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
鲛人
谓人鱼之灵异者。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处?邪字?缢 ?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。
（鼠勺）犬
类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）
《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
剑光射人
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢*邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
饕餮：
《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋?先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史?蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
貔貅
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记?.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且
中国古代传说的幻兽和魔神（6）
影木
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
偓佺
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）
《搜神记》有载。
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威慑敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名?#124;尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
洞冥草
一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。
《洞冥记》有载。
酸与
鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。
《山海经（北次三经）》有载。
栾
《山海经?大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药”。郭璞注：“攻谓槎伐其林木”。又注：言山有精灵，复变生此木于赤石之上。又注：“言树花实皆为神药”。按经文及注中，当隐括一段神话故事，然其详已不可知。又《海内南经》所记*建木， “其实如栾”，“栾”即此木。
龙的分类
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。
《广雅》有载。
蜮
（这东西解释很多，我选其一列之）
甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则。
《博物志（异虫）》有载。
如何
大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正**。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ）
《神异经（南荒经）》有载。
中国古代传说的幻兽和魔神（7）
毕方
木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。
《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
彭侯
吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）
《搜神记》有载。
多即
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。
《山海经（中山经）》有载。
白鹿
瑞兽，常与仙人为伍。
鹿寿千岁，满五百岁则色白。
《太平御览》有载。
龙刍
草名。马食之，一日千里。古语云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》
①因为那个字打不出，所以有同音字代替
（虫为）
川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽
神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）
《芸窗私志》有载。
计蒙
人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）
《山海经（中次八经）》有载。
神农
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致。
一般以后者流传较广。
海蜘蛛
生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛？）《香祖笔记》有载。
麒麟
麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。
《说文》、《礼记（礼运）》有载。
白鵺
单张之山,其上无草木.......有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool"
虎鹰
飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客挥犀》有载。
照海镜
圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。
《续子不语》有载。
龟宝
希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。（估计如同聚宝盆之类，或可令龟衔宝来聚之类）
《虚谷闲抄》有载。
东海夔（KUI）牛
东海中有座山，名叫流波山。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做鼓槌，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天下。
蛮蛮
鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。
《山海经（西次三经）》有载。
强良
嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）
《山海经（大荒北经）》有载。
玉桃
光明洞彻而坚荧，须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不。（后世生出许多变化，如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。）
《诉异记》、《神农经》有载。
谢豹
为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而。（可能以此得名）
《虫经》有载。
酒泉
西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如镜。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。该泉和天地同，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿。
《神异经》有载。
九尾狐
最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己......）
浮游
共工的臣子。据说战败后自己投水而亡（应该是后为神）。其状如赤熊，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍。
晋平公尝夜梦其窥屏，乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。
《古文琐语》有载。
蔓金苔
晋朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中，则蔓延于水波之上，所发出的光亮闪烁夺目。因此，也有人称“夜明苔”。见唐段成式《酉阳杂俎》
中国古代传说的幻兽和魔神（8）
藤花
形似菱菜。朝紫，中绿，午黄，暮青，夜赤，五色变幻。
《异苑》有载。
肥遗
如蛇。六足四翼，见则天下大旱。
《山海经》有载。
能
三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐后所化。）
《山海经（中次十一经）》有载。
风狸杖
这个东东本应该和风生兽一块发的。有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者，指之如意。
《岭南异物志》有载。
华盖
黄帝与蚩尤战时，常有五色云气，金枝玉叶，停在其头上。因其有花卉之象，故称为华盖。（后世之帝以己为天之子，故......）
《古今注》有载。
玱(其实是" 王仓")琅
好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟, 叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方(是指形状哦, 真是的，这鸟下蛋的时候也不怕割屁股).
蛇衔
昔有百姓耕地，看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈。后用其草治疮，皆灵。此草本无名，以其事而妹?br>《异苑》有载。
天鸡（有多解，取其一）
北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，和现实中相类，但更夸张）为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。（中国神话中这种巨兽超多，亦是一大特色）
《神异经》有载。
九尾狐
中国古代传说中的奇兽。传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。幸喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷。盛传九尾狐具绝世之容姿，盖世之智能，只出没于高山严寒地带，一般小狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红。九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过 100 年，也就是说九尾狐活了1000 年之后，这个九尾狐就可以变成人。九尾狐出，乃世将大乱之象。
圆明园毁灭过程的资料
圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是由圆明、长春、绮春 （后改名“万春”）三圆组成，总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米，外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔；前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上，有些景观的命名，直接以水为主题。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等，都来自于杭州的西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬.
1860年10月18日，英法联军开始焚烧举世闻名的清朝皇家园林——圆明园。
十月的秋风中，我们难免感怀昔日西郊园林艺术之典范——圆明园古典园林之美。正如当年英国随军牧师所言：“必须有一位身兼诗人、画家、美术鉴赏家、中国学者和其他别种天才的人物，才能写尽园景，形容尽致，给你些微的概念……”劫后残留的废墟之悲壮，又在20世纪迎来无数凭吊者，引发出人们多少遐想。
-法国文豪雨果盛赞该园是东方艺术奇迹
北京西郊风景如画，不仅有青翠的层峦叠嶂连绵百里，山间流泉也直泻东南方平原，汇成著名的昆明湖等河湖池沼，若道道彩练。从辽、金直至明代在北京建都的统治者，都相继在此建立了不少园林离宫。从当时尚属僻荒的东北入主中原的满清皇室，定都北京后又迷恋于江南秀色，加之从外国传教士那里了解到一些欧洲豪华建筑(可惜对其科技文化不感兴趣)，便决心融合所知的天下美景于皇家的圆明园内。
圆明园从1709年兴建直到1860年焚毁，共经营了151年。几代清帝不知耗费了多少天下的财力物力，来建造这座历代王朝前所未有的皇家园林。该园由圆明园、万春园、长春园三园组成，故又称“圆明三园”。三园总面积5200亩，比现存最大皇家园林——颐和园还大850亩。园子周长10公里多，建筑面积16万平方米，相当于北京皇宫的建筑面积。三园内有100多个风景点，无数的楼台、殿阁、廊榭、馆轩尽在山环水抱之中。
圆明园继承了中国历代优秀的造园艺术，汇集了全国的名园胜景，也大胆地吸收了西方的建筑形式，出现了一组中西合璧的“西洋楼”建筑群。中国园林可称风景式和建筑式的混合形式，既不同于西洋园林以建筑为主，又不同于日本园林以风景为主。圆明园正是兼备中、日和西欧三种造园风格，其盛名早已传播到西方，与法国凡尔赛宫齐名，被誉为“万园之园”。园内还珍藏有许多孤本秘籍，名人字画，鼎彝礼器，金珠珍品，铜瓷古玩，是人类文化宝库之一。著名法国大文豪雨果曾在写给布特勒上尉的信中这样描绘说：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。
-英法联军为惊吓清朝皇帝，在抢劫后竟将全园焚毁
如今的人们来到圆明园遗址时，眼前所及只有依稀可辨的石基、曲折的水道和小径。惟有大水法和远瀛观的几根石柱还站立在那里，俯瞰这残垣断瓦，零乱榛芜，如同一座纪念碑。
造成这一浩劫的，是当年的英法联军。法国文豪雨果曾愤怒地谴责过他的国家与英国共同制造的这一暴行说：“在历史的审判台上，一个强盗叫法兰西，另一个则叫英吉利。”
英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。
连续多天的抢劫之后，英国专权额尔金又提出：“只有烧毁圆明园一事，最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意，还说：“如果北京皇宫遭受同样对待，我将十分高兴。”一场有计划的更大的暴行便随之开始。
10月18日，在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息。真可谓“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。
火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。
-圆明园浩劫后出现洋务运动，惨祸引来了民族觉醒和进步
从文化角度看，圆明园的毁灭是人类文明史上的空前惨剧。从历史的进程看，这一落后挨打的惨祸震惊了有识的中国人。灾难发生后的第二年即1861年，学习引进外国先进技术的洋务运动便开始兴办，只是因阻力重重，国家“自强”的目标迟迟未达到，圆明园本身乃至整个北京、整个中国继续劫难不止。
英法联军焚烧圆明园后，留下的照片还可看出多数建筑残迹还较完整，清廷在三十多年间里仍将此当成重兵看守的禁苑，并进行了一系列修复工程，同治、光绪两代皇帝和慈禧太后也常到此巡游。只是因内忧外患不止，清廷财力捉襟见肘，只能挪用海军经费修建颐和园而无力多顾。
1900年，八国联军入侵北京，不仅颐和园遭一场洗劫(后于1903年修复)，圆明园遗址也遭彻底破坏。因管园机构逃走，园内无以为生的闲散旗兵和城里流氓游民群起盗运建材。进入民国年间，遗址更无人看护，各派军阀乃至许多富户都到此搬运石料用来建墓修园，一二十年间前来盗运的马车几乎每天络绎不绝，残园简直成了“石料场”。直至新中国成立，圆明园遗址才得到保护，近些年并得到一定的修复。
令人伤心不已的是，侵略者劫走的圆明园文物百年来长期在欧美市场上展览出售。直至1987年，纽约市场上还出现过拍卖圆明园喷泉时钟等物件的报道。无情的事实昭示着国人，那些号称“西方文明”的传播者，在中国土地上竟是那样野蛮。圆明园的灾难，也激起过无数中华儿女的自尊心和自强感，以努力去摆脱受西方歧视的地位而自立于世界民族之林。
假如穿越时空隧道，人们会看到从古巴比伦的空中花园到秦阿房宫等无数辉煌的宫廷琼阁，也能一再悲伤地目睹一炬成灰的火光。耗尽民脂民膏的建筑与战乱破坏相循环，构成了历史舞台上燃情的一幕。相信随着人类文明的进步，这种成难而易毁的循环将会结束，所有壮美的文明成果将完好地留给后人。
《被神隐的少年》讲的是什么？
圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是由圆明、长春、绮春 （后改名“万春”）三圆组成，总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米，外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔；前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上，有些景观的命名，直接以水为主题。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等，都来自于杭州的西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬.
1860年10月18日，英法联军开始焚烧举世闻名的清朝皇家园林——圆明园。
十月的秋风中，我们难免感怀昔日西郊园林艺术之典范——圆明园古典园林之美。正如当年英国随军牧师所言：“必须有一位身兼诗人、画家、美术鉴赏家、中国学者和其他别种天才的人物，才能写尽园景，形容尽致，给你些微的概念……”劫后残留的废墟之悲壮，又在20世纪迎来无数凭吊者，引发出人们多少遐想。
-法国文豪雨果盛赞该园是东方艺术奇迹
北京西郊风景如画，不仅有青翠的层峦叠嶂连绵百里，山间流泉也直泻东南方平原，汇成著名的昆明湖等河湖池沼，若道道彩练。从辽、金直至明代在北京建都的统治者，都相继在此建立了不少园林离宫。从当时尚属僻荒的东北入主中原的满清皇室，定都北京后又迷恋于江南秀色，加之从外国传教士那里了解到一些欧洲豪华建筑(可惜对其科技文化不感兴趣)，便决心融合所知的天下美景于皇家的圆明园内。
圆明园从1709年兴建直到1860年焚毁，共经营了151年。几代清帝不知耗费了多少天下的财力物力，来建造这座历代王朝前所未有的皇家园林。该园由圆明园、万春园、长春园三园组成，故又称“圆明三园”。三园总面积5200亩，比现存最大皇家园林——颐和园还大850亩。园子周长10公里多，建筑面积16万平方米，相当于北京皇宫的建筑面积。三园内有100多个风景点，无数的楼台、殿阁、廊榭、馆轩尽在山环水抱之中。
圆明园继承了中国历代优秀的造园艺术，汇集了全国的名园胜景，也大胆地吸收了西方的建筑形式，出现了一组中西合璧的“西洋楼”建筑群。中国园林可称风景式和建筑式的混合形式，既不同于西洋园林以建筑为主，又不同于日本园林以风景为主。圆明园正是兼备中、日和西欧三种造园风格，其盛名早已传播到西方，与法国凡尔赛宫齐名，被誉为“万园之园”。园内还珍藏有许多孤本秘籍，名人字画，鼎彝礼器，金珠珍品，铜瓷古玩，是人类文化宝库之一。著名法国大文豪雨果曾在写给布特勒上尉的信中这样描绘说：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。
-英法联军为惊吓清朝皇帝，在抢劫后竟将全园焚毁
如今的人们来到圆明园遗址时，眼前所及只有依稀可辨的石基、曲折的水道和小径。惟有大水法和远瀛观的几根石柱还站立在那里，俯瞰这残垣断瓦，零乱榛芜，如同一座纪念碑。
造成这一浩劫的，是当年的英法联军。法国文豪雨果曾愤怒地谴责过他的国家与英国共同制造的这一暴行说：“在历史的审判台上，一个强盗叫法兰西，另一个则叫英吉利。”
英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。
连续多天的抢劫之后，英国专权额尔金又提出：“只有烧毁圆明园一事，最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意，还说：“如果北京皇宫遭受同样对待，我将十分高兴。”一场有计划的更大的暴行便随之开始。
10月18日，在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息。真可谓“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。
火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。
-圆明园浩劫后出现洋务运动，惨祸引来了民族觉醒和进步
从文化角度看，圆明园的毁灭是人类文明史上的空前惨剧。从历史的进程看，这一落后挨打的惨祸震惊了有识的中国人。灾难发生后的第二年即1861年，学习引进外国先进技术的洋务运动便开始兴办，只是因阻力重重，国家“自强”的目标迟迟未达到，圆明园本身乃至整个北京、整个中国继续劫难不止。
英法联军焚烧圆明园后，留下的照片还可看出多数建筑残迹还较完整，清廷在三十多年间里仍将此当成重兵看守的禁苑，并进行了一系列修复工程，同治、光绪两代皇帝和慈禧太后也常到此巡游。只是因内忧外患不止，清廷财力捉襟见肘，只能挪用海军经费修建颐和园而无力多顾。
1900年，八国联军入侵北京，不仅颐和园遭一场洗劫(后于1903年修复)，圆明园遗址也遭彻底破坏。因管园机构逃走，园内无以为生的闲散旗兵和城里流氓游民群起盗运建材。进入民国年间，遗址更无人看护，各派军阀乃至许多富户都到此搬运石料用来建墓修园，一二十年间前来盗运的马车几乎每天络绎不绝，残园简直成了“石料场”。直至新中国成立，圆明园遗址才得到保护，近些年并得到一定的修复。
令人伤心不已的是，侵略者劫走的圆明园文物百年来长期在欧美市场上展览出售。直至1987年，纽约市场上还出现过拍卖圆明园喷泉时钟等物件的报道。无情的事实昭示着国人，那些号称“西方文明”的传播者，在中国土地上竟是那样野蛮。圆明园的灾难，也激起过无数中华儿女的自尊心和自强感，以努力去摆脱受西方歧视的地位而自立于世界民族之林。
假如穿越时空隧道，人们会看到从古巴比伦的空中花园到秦阿房宫等无数辉煌的宫廷琼阁，也能一再悲伤地目睹一炬成灰的火光。耗尽民脂民膏的建筑与战乱破坏相循环，构成了历史舞台上燃情的一幕。相信随着人类文明的进步，这种成难而易毁的循环将会结束，所有壮美的文明成果将完好地留给后人。
闹书荒 跪求小说 不要太YY 不要都市 情节逻辑严密些
就是有一个受 他们整个家都有突然消失 也就是神隐的体质~~直到最后 全家之只剩下他一个人没有失踪了 ，一天 他打开门 发现 自己穿越到了一个地方 那里有一个男人认识他 而且非常熟识，但是自己并没有认识他的印象，自己穿越到了未来大概10年~那个男人很照顾他，和他相爱了，但是好日子没过多久，他回家发现自己又穿越回来了。他去找那时候还是孩子的男人，男人孩子版出车祸了，受就照顾他，并约定一起去游乐园玩，但是还没有去小受又穿越到未来了。在家里男人正等着他回来~一起去游乐园玩~~
大致就是讲的这个故事~~~~
望采纳~~~~
宿缘》――作者：笑看天下
书如其名。主人公名苏缘（宿缘？），原是女娲补天所用五彩石幻化而成（又是石头蹦出来的？），少时与许仙意气相投（和白蛇传扯关系？），但命承天运，拜吕洞宾为师（是吕洞宾找他做徒弟）。修仙十余载，斩妖除魔，然何为天道，何为善恶，何去何从。作者笑看天下将带领大家进入追寻天道的仙侠世界。
该作行文流畅，文笔不俗。各种人物（妖怪）粉墨登场而又表现得活灵活现，不拘一格的吕洞宾，深情而又聪慧的牡丹仙子，单纯而又调皮的凤凰，无不给人留下深刻印象。该作实是不可多得的佳作。
《仙侠情缘》――作者：风杞
一段刻骨的情缘，一场跨越时空的爱恋，爱恨情仇交织成一张大网，无论是仙、是魔、还是人，都困在网中央，或庄、或谐、或喜、或悲，演绎了一出出人间百态，当一切尘埃落定，留下的不过是满地鸡毛。
仙侠情缘，第一眼看到它让人想到了仙剑游戏，所以决定去看看。主角喜欢大自然，喜欢到处游山玩水，这是也是能开始故事的起因，母亲的去世，女友的婚变（虽然不是有意的），使他身无牵挂能安心的陪同他心爱的另一个她到异世去，如果不是如此，想他也不可能会那样的干脆吧！
跟其它小说一样，主角太好，太帅，太温柔体贴了，引得PLMM惹不住要喜欢他，害得另一个只能暗自伤神，就算大度得能接受，想心里也不一定好受吧。喜欢主角对苏MM的深情，也喜欢他对事的热情，对人的真诚，所以喜欢这本小说，但并不是说这本小说就很好，太顺的人生会让人懒怠，作者大大啊！你还是让他多受点苦，让他慢慢地更成熟，更勇敢，更可爱吧！
莽荒仙侠传》――作者：秦茗
主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为？几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。
我通灵你在意吗》――作者：小楼
初看题目，还以为是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章后感觉不同。文章内容并没有说一些鬼话，而是讲诉了两个菜鸟神仙和一个叫陆小佳的学生的故事，内容搞笑。不过这仅仅是故事的开始，在两位神仙发现陆小佳有仙根以后，在福地洞天用计让他吃下人参娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可怜的人参娃娃），成了仙。这时，又出现了我们的另外几名主角----班长罗曼和陈丹馨，当然还有可恶的语文老师（汗）。有丑即有美，没有丑恶衬托，哪有主角的美好？就象我们的陆小佳和陈丹馨一样，是只有吃着巧克力糖才能品味出的甜美---他们的会面。可是，文章到此就结束了。（感觉空落落的）在后面内容中，八卦铜镜会起到什么作用？小佳和陈丹馨会怎么样呢？他和罗曼呢？两个菜鸟神仙会等到昆仑十二仙吗？总之，期待更精彩的后文。
《灵幻奇侠》――作者：千幻冰云
超级YY小说。几篇同人小故事有点意思，很有真实感，幻云呼救版超搞笑。正文第二卷开始的内容实在是俗不可耐，虽说是仙侠小说但仍然是武侠的套路，换汤不换药， "少林武当"等名称运用在此很是别扭。"至尊宝"是个很不错的角色，可惜作者把他写成了一个附属品，签订契约更是老套。
《乱世铜炉》――作者：又是十三
诓骗钱财的假道士，偶得灵龙镇煞钉，却使镇妖的法术被破，妖物横行。他自学道法，预备斩妖除魔。故事才开始，文笔不错。文中许多学道之人，自以为是，对待妖物冷酷狠毒，还不如一些妖怪有情意，是非善恶本就难以分清。
道缘儒仙》――作者：鬼雨
“ 这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。这本书涉及到书生、修道、成仙、入世、仕途、财富、奇缘、法宝、爱情、血仇等”（引用作者的原文）
◎ 《修真之路》――作者： 海风
作者虽然自称按《缥缈之旅》的设定来的，但他大部分内容都跳脱了“飘缈”，独创了“兽类修真”和“神之幻界”等名词。构想有点意思，文笔尚可。
◎ 《都市剑仙行》――作者：主战坦克
很有创意的灵异小说。主角、孙悟空、刑天3个灵魂占一个身体，剑仙术法大破核弹。修真成了现代化毡榈慕坛蹋?庠谕?嘈∷抵谢故呛苌偌?摹：芟不吨鹘堑母鲂裕?屏肌⑵邮怠⒓崛汀G榻谟械阃享场?
◎ 《天道》――作者：杨色
本书讲述一个寻求天道的少年的故事。少年心性淡泊，一心只在修真，看似有情却又无情。第一卷轻松诙谐，充满童真童趣很有意思。第二卷 无忧宫有关合集双修写得很俗媚。作者写修真类的小说却用武侠的套路，正派修真者在此书中一无是处，还有许多阴险小人把“修真者”写得太肤浅了。
◎ 《仙魔战记》――作者：碧落黄泉
平凡少年练云生，机缘巧合下成为剑·道两宗的传人，担负起化解的剑，道两宗修真之争的责任。只是修真人的卑鄙行事打破了他历来对于修真的单纯向往，宁愿投入万古洪荒中的上古血池，从炎黄大陆被传送到光明大陆，经历了传奇的异域修真。作者把修真者、狂战士、魔法师等融合在一起，东西方修真与魔法体系的对捍激烈展开。
◎ 《飘渺之旅》――作者：萧潜
飘渺说成修真类的代表作可是当之无愧的了。飘渺构思独特，你书中也许会看到古代中华的延续；也许会看到先进的文明；也许会看到诱人的法宝；也许会看到仙人的遗迹；也许会看到西方中世纪的古堡；也许会看到各种稀奇古怪的野兽。不用奇怪，这就是缥缈之旅。
◎ 《清音浊世录》――作者：游兮
少年凌乱秋被卷入争夺“生命神器”的混乱阴谋中，他用过人的机智周旋于几拨人马之间、九一生后，悲意转化为强烈求生与复仇的欲望。文笔不错，对于斗智斗勇阴谋诡计描写得很精彩。
◎ 《仙佛录》――作者：帝国上将
一部修真小说。一个强盗被高僧感化，步入了修真之路，却卷入了佛道之争，险遭灭顶之灾，然后当然遇难呈祥，因祸得福，奇遇连连，有点象飘渺之旅。情节也算跌宕起伏，人物特点分明，魔界、冥帝的引入虽不是独创，也描写的独树一帜，可想而知最后是一个魔、妖、人合一的局面。主角杨天行的实力进步太快，思想转化有点突然，算是美中不足吧，韩一啸这个人物的出现为小说增色不少。不过做为一部修真小说，也是一部值得一看的作品了。
◎ 《左手仙缘》――作者：小道
少年失去了左手，却因而引发了仙缘情缘。故事展现了传说中仙境的秀丽画面，又有鬼蜮的恐怖与诡异，机缘巧合、幻象重重。主角坚忍不拔又乐天之命，很让人喜欢。故事才开始，虽然没有让人激动彭湃的情节，但这种清灵的笔调让人很舒服。期待！
◎ 《东胜神州志》――作者：紫渊
纯朴的猎户少年原虎偶得神玉有了嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健把?⒕?⒐怼⒘?⑷恕?五族三界的大阴谋中，背负起巨大的责任。善恶不分、是非难辨、阴谋重重。故事背景比较奇特，第2卷后开始精彩起来，主、配角性格形象塑造非常成功，情节诙谐又错综复杂非常吸引人。男女主角的情感描写不够细致。
◎ 《1920年的求道记》――作者：nanhe
到目前为止没有武侠或玄幻的内容 ，勉强可算“文艺小说”或“长篇散文”。就像看那个年代很老土**一样。没见过世面的老百姓，有着迷信思想，通过许多途径“求道”！文字畅顺，别具一格，很“文学”。
◎ 《剑修录》――作者：leother
故事以一个生相随的凄美爱情故事开始的，季行南的妻子和未出世的孩子被迫跳崖，使他心如水寻求出家避世，机缘巧合下开始了剑修之路。故事才开始，还没什么特别之处
◎ 《妖猎手》原书名《炼妖秘录》――作者：嬴政
讲述天师钟道临的悟道修真、斩妖除魔的故事。三界众生、妖魔阴灵、九天仙人……一个讲述天地大道的故事。文笔不错，致情致理。
◎ 《破劫》――作者：忘川之歌
神州大地战乱忽起，妖魔横行，百姓苦不堪言。仿佛一夜之间，神州大地便失去了上苍的眷顾。少年列御寇奉师命游历天下，当他来到世间，却发现传说中早已去的上古妖魔纷纷出现。这些强大无比的妖怪本可以将世间搞得天翻地覆，然而它们只是掀起了小规模的灾难。准确的来说这是一本比较YY的小说！到现在为止没有什么厉害人物出现过，基本上主角现在最强！之所以推荐它主要是文章的语言很好！
◎ 《升龙道》――作者：血红
故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同伦理的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类小说的朋友值得一看。
◎ 《霓裳羽衣曲》――作者：紫难
霓裳羽衣，笑颜花容，本书作者虽是第一次写长篇小说，尚欠驾御文字的细腻能力，可大胆的将修道修心熔入中西文化，构筑了一部大陆间的恩怨情愁，故事以东方仙劫为原，禁地之门为媒，以西方游历为介，情节散而不乱。本书中没有众多的仙家法宝，没有可以平地飞仙的丹药，作者的初衷就是让主角在游历中成长，修道之路漫漫其修远。。。如有时间的书友可以细看此小说，支持一下作者，给予他（她）写作下去的动力HOHOHO。。。
◎ 《九幽》――作者：辕三
太古，毁灭与崭新的力量创造出混沌一片，在这里，东西融合，仙魔似出同宗，却永远跳不出所降慕缦蓿?笫廊税颜馄?占浣凶鍪澜纭T谡饷?惺澜绲目占淅铮?嘶蛐碛涤刑旖缣斓牧α浚?蛐碛凶虐擞奶斓难?常?蚶醋杂钪嬷?蛟从谛呛又?鳌5?贾詹荒芴颖苤钌裨缁?值牡赜蚣懊?恕W髡呶谋仕吵?畹?穑?⒚挥新淙肟蚣艿乃滋祝?媚阍诳凑庑∷档氖焙蛟僖裁挥心茉ぶ?笫碌南染跄芰α恕！！！！！?
◎ 《绘仙谱》――作者：虞仙人
乞儿十三蒙智仙老人搭救，引其修心，后因火龙鼎一事令其相救，从此身入红尘历经劫难。作者思路清晰，尽心写做，正如其自己所言：“不写一个复仇之鬼，不写一个创世之神。”，书旨落重在修道本修心上，很是符合道家“静”字根源。大家有空就去看看。。。。。PS：要想看主角无往不胜的小朋友们慎重选择此书。。。怕你们失望之余来骂我
◎ 《屠龙者》――作者：zhuwuya
这是一篇典型滴现代修真小说。最先吸引偶滴是主角和作为守护穹庐散人留下东东的琰对白：
“我是第一个进来的人？”周洛本是随口一问，没想到琰的回答让他冷汗直冒。“你是第二十七个，前面二十六个都给熬肆吃了，你是运气好，在他快还没的时候进来。早了，有龙吃你，晚了，那条龙就给诸天三十六雷阵毁了，白白浪费东西。” （注：熬肆是条被困滴龙~）给人滴感觉比较不YY。。
而文文中的一些设定也给人耳目一新滴感觉，在朝滴昆仑和在野滴同盟，两者之间错综复杂滴关系。作者对这些关系把握的很是合理，给人感觉是很理所当然的顺畅，而置身这个大背景下的主角的发展历程也很实在，并不像一般滴小说，主角一定是站在国家之颠峰然后灭日本扫美英什么的，而是根据主角本身的性格给他一个定位。
◎ 《风起紫罗峡》――作者：荆柯守
我辈都是无情人，一入修真断七情。风闲为了修道而乞讨三年，历经无数痛苦，最后在一个风雨之夜被迫亲手斩杀自己所爱的人，以明其志，当爱人的鲜血喷溅那刻，他的心充满了无情的决断，以及那已经不变的核心意志。
他闭观整整三百年不出一心向自己开辟的道路前进，他不愿接受命运的控制，向那高高在上的神仙低头。他就是他，以他的意志、决心、器量、力量、智慧容纳天地万物，他就是主宰
碧霞真人飞升之后，在二颗巨星和几颗新星的牵引下，无数的灿烂的明星，带着各自坚持的信念，彼此攻伐，各显光华，三百年以剑卫道的战争，风闲将带领我们走进那风起云涌，波澜壮阔的修真时代。
◎ 《绝代野仙》――作者：周无名
修真类，主角给偶的感觉实在像是《绝代双骄》中的小鱼儿，小说的风格上也和《绝代双骄》很像。不过这次小鱼儿不再是孤单一人。
比较新的书，不过也已经超两万字了，更新蛮快的，应该是潜力型。最近看腻了《飘渺》之类汲汲于修炼，不断追求更大力量类型的修真，这本又恰好勾起了偶的怀旧情怀。先祈祷一下这本书不会也变成那类吧。九野这个人物是偶喜欢的类型，兄弟蛮多的，只怕以后会比较分散笔墨，不过只要作者保持现在的水平，应该不难解决这个问题。
◎ 《日虚月玄》――作者：凤清流
我第一次以最快的时间看完的,好看的.
在浩瀚的宇宙中，人类这种智慧生命的存在到底是普遍还是偶然？
智慧的人类在物质世界中是独特的，除了地球以外难以找到类似的生命存在——迄今为止。然而，物质的世界又处处表现出一种标准化的趋向——一种混沌中的未知有序。这些让人感到困惑。若从一个角度说，支撑人类存在下去的，是人类已经存在、智慧已经被创造，没有任何疑问……对自身和物质世界的探索，贯穿了人类历史的始末，在探索的过程中，文明得以涌现。
◎ 《幻刃仙缘》――作者：游兮
淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。 梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。踏上不断晋级之路。
◎ 《生之道》――作者：老螃蟹
杜言修是一个三流大学历史系的学生，成绩一般，有一个长得很漂亮的女朋友。可是杜言修也是一个修真者，有朝一日霞举飞升是他毕生的追求。而他那个漂亮的女朋友是和他有着三世姻缘的女孩。张治国是杜言修的朋友，是一名兽魂战士，为了恢复暴走后的身体，被杜言修当成试验品，练了无数奇奇怪怪的武功，却也被他练出了一流的身手。章岚，一个有着人类小男孩外型的恐怖生物，实力无法用地球上目前的标准来衡量。这样的几个人凑在一起，会有什么样的故事呢，都在这本书里了，各位自己去看吧。
◎ 《神仙执照》――作者：天城
本书的故事是从几个小孩说起，天城（哈哈，熟悉吧，就是作者），子龙（好象哪里听过~~）月莲（）三人（他们应该算人吧，就这么看吧）正在读书，（仙前班：神仙的孩子当然上仙前班，就象我们人类的幼儿园大班）年纪不清，大约相当于十多岁的人，在他们老师的引导加诱拐下为了一个他们大人的极其自私的理由，当然他们自己自尊心和好胜，好奇心也是一个很大的因素，将入人间界修行，期待修行成功回来夺取巨大的荣誉（千年的神仙执照），还有与之匹配的地位。小说是修真剑仙小说，题材到是很新颖，角度选择的独特，看过修真小说多的就会发现本书的YY成分不大（天生就是神仙中的想低也不行），相比之下这本小说除了应有的修真法宝，剑仙飞剑外，简直就和我们的生活一样（说话都有现代味），读来轻松自然。
◎ 《仙界传》――作者：嬴政
山里人家之中有一对鹤发童颜百岁高龄的寿星老夫妻，向神鸟祈求它兑现送子的承诺后，怀胎九年，产得一肉球，剖开得子，取名石中炎，就是本文的主人公.作者有丰富的想象力，以商周为背景，亦真亦幻,很有趣味，以《封神榜》为主题，而且还把《封神榜》的历史更改了。把《封神榜》一则神话反写来衬托这一则小说的内容，也大大的增强了文章的诱惑力，只要是看过《封神榜》一则神话的读者应该会很好奇的对此书产生一种意念，总有一种想看的冲动，经典的人物形象，情节太吸引人了，往往让人忽视了人物心理的描写。
◎ 《斩风》――作者：甲子
对于斩风来说，幸福的崩塌仅仅在一瞬间。仅仅因为他父亲的一个选择，他的全家和族人整整七十二口全部被斩首，他自己更是被断四肢，凌迟至。为了保住原有的记忆，他毅然跳入了冥河。为了回到人界报仇，他拼命的锻炼着自己，并且练成了紫月之瞳和花月，他终于有资格踏出冥界。夹杂着血与火，他化身为厉鬼，为大陆带来一场又一场腥风血雨，虚伪的仙人和道士，丑陋的人族，没有什么东西能阻挡一课复仇的心。
◎ 《赤天》――作者：邪阳
个小孩在出生时便已呈现异象，天空为他变成了赤红色，仿佛在预示着他日后定会引起惊天动地的腥风血雨。可出生后的他并未表现出超人才智，相反，智商处于混沌之中，连母亲都误以为天生白痴。等到他开智之时却糟千里追杀，而复生后见到了会说人话的白虎等神兽，并从他们那里得知了自己的前世因缘，开始担负起自己所肩负的责任……
◎ 《仙人传奇》[/color]――作者：鬼面
渡过九十九次天劫后，修真界泰斗紫霞真人雷天劫竟在最后一次天劫中失策！重入轮回的他转世投胎为另一个世界的一个小兵，在九一生的关键时刻，他恢复了前世记忆，并凭此重修道法，并巧遇前世夙敌——魔界老大修罗。孤独的两人早在前世就互相钦佩对方，现在由于没有了以前立场的束缚，自然的成为了交心知己。他们相信上天不会无缘无故扔他们到这个陌生的世界来，在这里，他们一定有着他们需要完成的天命。他们在这里发现了以前世界所没有的力量——魔法。他们决定把魔法与道法结合，一起并肩去摸索和完成他们的天命。一个仙人的传奇在这里展开……
◎ 《邪樱》――作者：凝翠崖
从没想过一个人经过五百年之后竟有如此大的变化。五百年的他，活泼开朗，充满青春气息的小男生，到底有过什么样的经历，才能变的如此冷血、漠情，自私专横？
是阴谋！
那不是一个单纯的阴谋，它经过精心的算计，瞒过了妖界、天界、佛界三大势力。
而他——成为了这场阴谋旋涡的中心！
如果有一天，你的师祖告诉你，他一直在利用你，你一直谨守的门规是忤逆的，让你投靠原来的敌人，你会怎么做？他——愤而与师祖决裂，率起千万妖精与天庭对峙五百年！
如果有一天，生兄弟和痴恋情人一个个在你的眼前去，而最后却发现你从一开始就错了，这是阴谋中的阴谋！你会怎么做？他——毅然回到五百年前，去挽回历史！
一个世界怎能允许有两个自己存在？他们成了不能杀对方的夙敌，而隐蔽在最里面的阴谋开始向他们浮现……
◎ 《妖星》――作者：鬼五
本书的主角叫范承，和多数小说里好命无敌的主角不同，他还没有在书中登场过，你问我原因？很简单，一开场他就是具尸体。
如果主角就这么倒下，本书就再也没必要存在，还好——
他的身躯保存了下来，被一个“他们”所占据，失去了绝大多数能力的“他们”却还拥有着令人类胆寒的力量。
“他们”没有判断常识伦理道德法律好坏的能力，仅仅依靠着空白机械式的逻辑以及那断断续续的记忆，学习着自己周围发生的一切，以保存自我为优先，以寻找“母体”为目标。
如果你也居住在这个大城市里，请你当心，一定要当心！不管是白天还是黑夜，如果你遇到一位叫范承的青年，请一定要保持镇静，不要做出过激行为，除非你也想提早置身于那璀璨绚烂的天堂……
◎ 《孔雀妖》――作者：木之语童
这个年头什么都能成妖，狐狸小鸟之类的已经不稀奇了，石头电脑也都能跑能跳了。这次的妖特别一点，是只孔雀。这只孔雀妖法力强大，结果被诸神佛封印在了孔雀神石中。结果被一个叫通天的想要强大法力的笨蛋给放了出来。那个笨蛋本来是想把孔雀妖的法力给吸收了，结果却被孔雀把他的元神给吃了。然而这个孔雀妖却由于封印失去了记忆，他想找回他的记忆。他来到人间界，占据了一个被亲人谋害的少年的
<纨绔子弟> 主角很BT，桃花运无敌。
<> 几乎所有MM都跟主角有关系，完整版的还有描写。
《重生之绝色风流》《江山如此多枭》这两本也不错。
此外还在贴吧搜索到一些：
YY+种马全本小说推荐
重生之绝色风流★（YY较高，种马，古代武侠江湖。带搞笑恶搞，主角先当采花贼，后争霸天下）
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（YY较高，西方魔幻世界，主角慢慢成长型）
纨绔子弟★★
（超级YY，种马，古代武侠玄幻，出来就无敌，身世显赫）
极道修行录★
（YY较高，修真者跑魔法世界，出来差不多无敌了）
升龙道★
（YY较高，现代仙侠+魔幻，主角修真者被赶出中国，在欧洲发展的故事，漫漫成长型，有血族和狼人黑暗法师与教廷恩怨）
不传说
（血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真，升龙道的跟风之作，也有血族狼人法师教廷，YY稍高）
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（血族帝王+修真，也是升龙道的跟风之作，也有血族狼人法师教廷，YY稍高）
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（YY较高，这本挺搞笑的，不错，主角很厉害，第一狂，所以被通缉）
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（YY较高，现代都市商业，白手起家创业，发展游戏事业）
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（很YY，写现代的，血腥暴力，主角非常牛B）
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（同上，我就是流氓的续集）
圣门风云
（主角修真成神后又转世，武侠型，老书，幻剑有VIP，但不解禁）
网游之众生
（这本不错，网游的，YY一般）
混沌傲世决
（玄幻修真仙侠，YY一般，种马）
yy之王
（现代都市商业，YY一般，主角前期很弱，老婆只有一个，有愧YY之王这几个字）
网游之血族传说
（YY一般，网游，主角是吸血鬼）
创神天下
（YY一般，玄幻，种马，主角前期较弱）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻战争，主角是创始神转世，但很弱，写的是魔法世界，主要描写战争的）
仙魔霸业★
（YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。最后飞升仙界照样搞称霸）
重现修真路
（YY一般，现代仙侠，地球被封印无法修真了，主角重现修真路）
欲望中的城市
（YY一般，现代都市+商业，主要言情，无玄幻武功之类的）
修神传
（YY较高，古代+现代仙侠，主角先在古代宋辽时期，帮助蒙古帝国西征欧洲，成为英雄，后睡了一觉到了现代）
现代财神传奇
（YY较高，现代都市商业）
傲龙传说★
（非常YY，现代网游+玄幻，主角一进游戏就把日本的几个主神全压了，接着开始了无敌之旅）
平淡人生★
（很YY，现代都市玄幻。主角一出来就身份极高，又是将军又是科学院专家，科技所所长什么的。可以指挥各大，女主角就两个，还追的非常辛苦）
网游之传奇再现
（YY一般。著名游戏传奇的同人小说）
我来到了圣魔大陆
（我是大法师跟风作品，比大法师还YY，种马是肯定的了）
风雨神州之纵横天下
（YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真）
网游之英俊的灵法师★
（比较YY，主角一开始是小偷，偷了好多东西，后被封号，再建亡灵法师，靠着偷来的东西，开始了YY之旅）
纵横商界之九五至尊★★
（强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY）
大剑师传奇
（玄幻，YY+种马+H，黄易大师的。）
迷失大陆
（老作品，不YY，魔法世界探险，结局是悲剧）
剑仙－剑之修真者★
（飘渺的跟风之作，比较YY）
最后的仙人
（YY一般，现代仙侠，主角抓妖怪）
骑士的战争
（老作品，不太YY，西方中世纪型战争）
魔师再现
（古代仙侠，主角魔门教主，闭关出来发现魔门被灭，于是潜入正派继续修炼。带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了）
我是大法师
（西方魔幻，经典YY祖师，非常YY+种马+无敌）
封印★
（这本不太YY，纯西方魔法作品，主角离开家乡到处探险，女主角一个，主角慢慢变强型，）
自由梦幻
（比较YY，魔法世界）
霸王之枪
（西方魔幻YY+种马）
西行战记
（这本是老作品，YY一般，现代玄幻，有点恶搞。）
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