道家元神归位的反应-元神归位以后身体有什么变化

兰伊舍的谜语有红又圆，挂树上，水嫩嫩，甜滋滋。答案：苹果。

前置条件：完成任务，为了更好的再会；冒险等阶达到35级；完成任务第三章第二幕，千朵玫瑰带来的黎明。在无忧节任务中与兰伊舍对话接取任务。

元神简介

指的是在神话引领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。

在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在。就本质而言，元神并非“超自然力量”。元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在五维以下的任何时空中存在，会随时间的推移逐渐削弱，直至破散。在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。

元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。而狭义上的元神，专指修道者达到"炼气化神"境界时，所产生的对世界的一种独特的感官。

唐僧成佛后，那金蝉子怎么办？

没有完成任务。

神樱树没反应是没有完成任务。神樱树要有反应需要完成魔神任务才能够解锁这个神樱树。跟着主线任务来到稻妻，然后完成以后就可以自动解锁神樱树。愿仁义之人被仁义以待，剑道家的道路铺满剑道梦的碎片，于狱中绽放之花。

神樱树类似雪山的忍冬树，只是雷之印代替绯红玉髓，雷之印是从稻妻城的宝箱中获得：普通宝箱等于1个雷之印，精致宝箱等于2个雷之印，珍贵宝箱等于3个雷之印，华丽宝箱等于4个雷之印。每级神樱树需要25个雷之印，一共需要400个雷之印能到17级神樱树。原神手游中，神樱树的开启条件为等级达到30级以上，并完成“离岛逃离计划”任务。满足条件的玩家前往鸣神大社与神樱树互动，即可开启神樱树系统。而离岛逃离计划会在玩家完成稻妻主线第一章的“异乡人的忏悔录”一环后自动触发。

大海豚“财富意念显化法”：

盖因唐僧传教甚是有功，禅封旃檀功德佛，列诸佛之168位。唐僧前世乃是如来最得意弟子——金蝉子。如来对这个弟子寄予厚望，可惜这位金蝉子侍宠而骄，在佛法传诵大会上居然打起了瞌睡。如来是恨铁不成钢啊。是因，如来便依传教为名，着金蝉子奉旨下界。如来此行，可谓一箭三雕。一，大教得以广传。二，弟子得以历练。三，提拔弟子有据。功成封佛，理所当然。封佛后，金蝉子怎么办？佛门修行，主张修过去，修现在，修未来。那么金蝉子就是旃檀功德佛的过去，旃檀功德佛就是金蝉子的未来，唐僧就是金蝉子的现在。唐僧的前身金蝉子封佛旃檀功德佛。也就是说，金蝉子通过唐僧的身份传教，又回到佛祖身边，成就旃檀功德佛。修过去，修现在，修未来于一身。所以，金蝉子并没有消失，唐僧依然，乃三世一体，共存佛界。佛又不是神位，我认为佛只是尊称，跟圣人一样，如果有转世一说孔夫子也只是对这一世的孔夫子的尊称...如果没有就是个纪念，符号，纠结这个干嘛？行善积德最简单的你活的快乐就行了。

奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术？

1、男人的财富靠能力，女人的财富靠意念！

2、你的显化离不开你的意念

（我想发财，用意念显化财富）

3、所有你信任的、认为的都会变成现实！

4、99%的人都超级信任自己没钱！

5、你的现在是你曾经信任的样子！

6、每一个人都是中信，它会根据你的信任呈现不同的相

7、灵性财富的显化只需要改变意念

8、心中意，脑中念

9、改变意念，必然改变财富

财富意念生活落地步骤

步骤一：

10、来钱实在是太容易了

11、潜意识等于事实

人迟到，财富永远早到

12、简单是财富的硬道理！

往往大钱都是不务正业

13、曾经靠运气赚到的钱，

财富通道不等于来钱

14、人在欣赏中必然丰盛！

人来评判中必然匮乏！

15、来钱很简单！

财富意念二、

16、此时此刻的我就能够轻松来到超多的钱

17、成人活在定位，那个样子

高人活在归位，这个样子

18、心动生法门

法门（最高效的心法）生财富

19、男生回复：老子现在就有钱

女生回复：老娘现在就有钱

20、定位来小钱

归位生大钱！

21、回归本来的位置，必然连结神性！

22、此时此刻的我会有很多钱到来

23、觉察灵性的借口

成长学习高能量、每时每刻都开心

无条件的爱、允许这些都是限制

财富意念三：更改意念

24、一切的发生都是为了让我更有钱

25、来钱之念，必让财富显现

（信用卡打电话，改一下念：

转念就是转世界

26、童话不是设计出来的，童话是转念出来的！

27、落地法：咔嚓进帐法

我快乐，叫快乐来钱法

我紧张、紧张来钱法（紧张就是进帐

颓废进帙法（颓废来钱不累）

28、不管是怎么样，都会有钱来

觉察在意识、羸在潜意识！（潜意识越深，钱会越多）

财富意四：万念俱灰，独恋进帐

29、常人都是乱七八糟，高人都是钱进腰包

30、道家讲原神，杂念必分神！

31、没有收不到的钱，只是杂念太多了！

32、纯洁就是一念，收钱不能露气

33、一心收钱很光荣

34、收钱办事才是明智

办事收钱，来钱很玄

35、钱没到位、啥都不会

钱一到位、众神归位

36、潜意识对收钱的敞开

会吸引很多钱来到

财富意念五：

37、跟结果入睡，不给过程机会

38、两点之间折叠最短（虫洞）

直接睡结果，不给过程机会

39、跟钱入睡

落地一：超享受来钱的感觉

落地二：超享受有钱的感觉

落地三：超享受花钱的感觉

搞关系要跟钱搞好关系！

原神2.4卡池信息 如果有钱这都不是问题 这是米哈游对我们的考验

大家都比较对算命风水感兴趣，但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术，下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!

奇门遁甲是什么

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。

1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)

2、八门:

休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。

生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。

伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。

杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。

景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。

门：最凶之门，为亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢、地皮。

惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。

开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、政府。

3、九遁:

天遁：生合丙临地盘六丁

地遁：开合乙临地盘六已

人遁：休于丁合太阴

风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽

云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤

龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎

虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮

神遁：丙合九天临地生门

鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地

奇门遁甲的遁主要分两大类：一、阳遁，二、阴遁。时盘顺转时为阳，逆转时为阴，一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。

一、阳遁

阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。

二、 阴遁

阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素范畴，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。

人们在使用奇门预测中，福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中，遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过，在总结它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的作用价值意义。所以，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。

(一)天遁

所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中，人在五行中相转，人事都有它相应的有利场与无力场。因此，相生相克时时相伴而随。

天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天，如果你正好运程在此时办事，无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。

此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。谋职时需要把握机遇，在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能，在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息，那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。数法分不开，如果修炼的人遇到此象时，可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。

天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，因为夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。

(二)地遁

所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经化解融汇，使新的物质能量诞生。地指大地，遁指隐去。地遁之时，大地归隐。人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命，这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特定的时空和规律。

奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。

地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，如果在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，一切都顺理成章。

地遁之时，由于隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空，真物真人隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生未卜，要*东南方的门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。

地遁在奇门遁甲的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。

奇门遁甲之术

地遁是借助大地之神能，人们可充分发挥自身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。

(三)人遁

人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。在奇门遁甲的预测中，人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中，人成为事物成败的导索。所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。故在此进程中，人有自我实现目标的能力。

天时、地利实现了人和。创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这种现象叫人遁。人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲;事遇人遁时，谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中，既然有这种格局，就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功力的变化，有推波助澜的影响。

在人体修炼中，有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰中，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。因此在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实人在修炼高级境界时可能实现，但不是什么人都能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。

在人遁的时务造化中，关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁，应不失时机地显示自身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。

看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢，那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗?

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#原神#

你好，欢迎来到Holdon2099的原神世界。 《原神》2.4版本的所有卡池信息都已经曝光，申鹤、魈、钟离、甘雨、云堇、凝光、行秋等人气角色将悉数登场。玩家们在兴奋之余，不禁要自问：“怎么办？”

大家都知道，《原神》每两到三周就会定期更换卡池，米哈游这次抢在内鬼继续爆料之前，一口气公布了2.4版本所有的卡池信息，可谓赢了一局。接下来的两轮双卡池分别是：

第一轮：出尘入世+烟火之邀：申鹤与魈带着云堇、凝光和重云加入卡池。

第二轮：浮生孰来+陵薮市朝：钟离和甘雨带着行秋、北斗和烟绯进入卡池。

如果一切正常，《原神》的2.4更新将会在2022年1月5日正式激活，第一轮卡池将会在2022年1月25日结束，而第二轮卡池将会在2022年2月15日结束。信息都明确了，可玩家们手中并不富裕的原石该如何分配？这个问题会始终伴随着玩家，除非一些真爱粉一直坚持着没有把原石投入之前的池子。这很难，我是做不到，看着为数不多的原石和空空如也的存款，心中只有一个念头，都想要，这是米哈游给普通玩家出的一道选择题。

先来看第一个双卡池，魈是一名五星风元素长柄武器角色，可以说，他是最强主C之一，有着最酷的造型和敏捷的身手，更重要的是，他是少数可以靠自己的主C，自从魈出现在原神中开始，就拥有了一票铁杆粉丝。第一轮双卡池中的另一个角色是是申鹤，她是一个冰元素长柄武器角色，虽然目前看来，最适合她的位置很可能是辅助，所以人气比刚刚开始要略低，不过她的具体使用效果还无法完全确定。就目前来看，选择申鹤的玩家可能会更多。

再来看第二轮双池子，钟离无疑是要抽爆的，无论将来版本如何更替，还是无视护盾的敌人越来越多，米哈游都不会让岩王帝君跌落神坛，最多是让玩家改变一些习惯而已。他最重要的功能是让玩家安心，是必选的。另一个五星角色是甘雨，作为目前比魈还要稳定的输出角色，而且又是身材相貌俱佳的女生，谁不爱呢？

虽然很遗憾，但还是建议大家抽第二轮池子，五星角色的性价比更高，而且四星角色中还有“六星”角色行秋，绝不要放过，有关他的威名应该不需要多介绍了。当然，如果你已经有钟离，哪怕是0命，也可以不再选择抽钟离，因为0命钟离已经完全够普通玩家使用了，高命的钟离就留给真爱和氪佬吧。第二轮池子中的甘雨，是目前超T0级的主C角色，使用简单，伤害爆表，而且只要稍加练习和组队配合，就可以在一场战斗中永不断大，舒心又养眼。

再回头看看第一轮的双卡池，从目前已知的信息来看，最优选择无疑是魈。虽然申鹤的人气目前处于绝对优势，但从身份和功能性上来看，申鹤都不如魈。先是身份，申鹤所代表的是道家的理念，但本身只是人类，其上限是无法与神仙相比的。而且申鹤是要挑队友的，并不像魈可以与几乎所有辅助配合。申鹤的最终定位应该是可以成为最强的冰元素辅助角色，不过应该会有真爱用她当主C吧，这就让我们拭目以待。

在组队时，玩家总是希望拥有一个强力的主C、拥有高伤脱手技能的副C，以及不需要过多站场时间的辅助。在2.4版本的第一轮池子中，申鹤和魈都可以作为主C、六命凝光也可以。申鹤最好的定位是副C。云堇作为肩负文化传播任务的新角色会很强（可参照香菱的中华 美食 担当），重云就最好少出现吧。

第二个池子中：钟离是拥有强大脱手技能的防御型辅助第一人。甘雨是目前超顶级的主C之一。行秋就是一个完美的拥有高伤脱手技能的副C，同时也是和班神同等级的超顶级辅助角色。北斗和烟绯的梯度排名不高，但如果你的团队中有需要，他们是可以站出来的。

2.4版本马上就要来了，留给普通玩家攒原石的机会不多了，希望大家能够理智选择，按照目前自身拥有的角色，或者心目中的组队效果来选择抽卡目标，如果你能在2.4忍住，等待八重神子，那算你狠。

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你决定抽谁了吗？

道家的历史是怎样的?道教的神仙体系又是如何?

你的问题是原神哪个手指伸2吧+申鹤伸出2根手指头。

尤其是在仙侠设定当中，“剑指”几乎是人类修仙者的“施法”必须动作。在2。4版本之前，该动作也只有前文提到的重云具备。而当米哈游推出2。4版本，新角色申鹤到来之后，《原神》便又多出了一个会用“剑指”的角色。

立绘里的申鹤伸出了2根指头。这本是一个再普通不过的动作，申鹤虽然拥有“剑指”动作，但整个角色的画风完全不符合道家画风。不能因为一名角色包含1%的仙侠元素，就忽略了99%的其它元素。

大致说一下，先是老子的道家学说出现，东汉的张陵创立天师道。之后出现了（葛洪这个时期吧）楼观派。唐代出现司马承桢、李白（他可是受了符录的真正道士）、张果、鱼玄机、等一批著名道士，可以说道教在唐代发展的最好，因为皇帝自认是老子的后人嘛？

到宋代，好像没什么出名的教派，而宋末，则有南五祖和北七子，教派则有真大，正一和全真，全真到元代时，在道教中势力最大（后来并入了武当，好像是明清时）。

我记得就这些了，至于神仙体系，则不易说清，在道教中神仙太多了，按黄庭经的说法，人身上就有几千上万个神。道教的神，首推三清四帝，三清和封神演义上差不多，而玉帝就是四帝之一。其它的神太多了，有从佛教中转过来的（观音），有从人类中提升的（老子，关公），也有管生活的各方各面的（三霄娘娘，蚕神，灶神），说不清。